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【评论】陈湘波花鸟画中的东方主义

2015-09-30 15:34:44 来源:中国文化报作者:
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  近10年来,工笔画在承继传统和探求创新方面呈现出令人注目的生动局面,材质、风格和手法均有新的拓展,本期我刊【艺苑】栏目推介8位中青年工笔画家,他们的作品涵盖了工笔画的多种类别,艺术观念多元、风格面貌多样。在题材内容上,既有传统格调的花鸟、山水,又有反应淳朴乡村野趣和现代都市景象的佳作。

  工笔素以精致、细腻、典雅、微妙为其个性特征。那么,在当代,如何坚持工笔画独有的严谨而典雅、细致而舒朗的品格,不受市场牵制、不为“时尚”裹挟,并且有新的突破,值得思考。

  陈湘波的花鸟所践行的是温和的东方主义,一方面他葆有传统绘画的复古气息,其绘画在根性的气质上透出一种复古笔调,在探源之后,他的画面闪现着灵性的光芒;另一方面,他具有现代浪漫气息的图式表达,在用一颗现代而敏感的心感受着生活中的花木鸟虫。

  陈湘波画面的复古情调,可表现为两个层面,一是复“宋境”之古,二是复“上古”之古。所谓“宋境”层面,是指陈湘波的花鸟画表现出一种沉静、自足且合“理”的宋画遗韵。他讲究“格物穷理”,在画面上则表现为“写真”“摄情”“凝境”三种递进的层次关系,笔法合“道”而至精微,色彩晕染自然温润,有呼吸感。他的画有一定的文学性,言简意赅,每一笔都在自己所要传达的情感上击打,这使得他的画像一个自足独立的世界,明净而安宁,如澄明月夜下的湖水,微波泛起,波光粼粼。

  复“上古”之古,乃是诉诸花鸟画的源流。中国上古有关于花魂、鸟灵的崇拜,如“花”与“华”通,鸟有阳鸟崇拜。花鸟崇拜后经魏晋风流、隋唐风度,花鸟形象逐渐被人格化、符号化、样式化,从而形成一个独立自足的画种。花鸟画的终极诉求与山水、人物一样,都是在追求一种传神媚道、天人合一的境界,是个体自由生命与灵性万物感应的一种途径,这与西画的神性光芒有异曲同工之处。陈湘波对生活中的物象怀有一种天然的悲悯与怜爱,绘于画中的花木鸟虫则为这一情感的寄托,画中物象各有封闭式的幽静感,但同时,我们也能感觉到那种原始性的宁静力量。

  具体论及陈湘波画面的语言方法,可归结为三类图像的表达样式:一为浪漫的东方主义,二为澄明的传统复古,三为温和的抽象变奏。

  浪漫的东方主义是指其早期的工笔花鸟,浪漫是其画面浓重的文学味道与现代图式的表现手法,东方主义则是指深沉的复古气韵。陈湘波画工笔必“先作圈线,劲利如铁丝”,后“填以众采,以求逼真”。陈湘波圈线起伏舒缓饱满,显宽厚气,画面多施以幽淡的蓝、绿,再辅以明丽的红紫,整个画面高古而富有灵性。以陈湘波画荷花为例,勾线大方宽厚,用色灵动逼真,可谓“览百卉之英茂,无斯华之独灵”。陈湘波也会画一些生活中常见之物,如窗下瓶花,他的瓶花像是经过了记忆感受,画面中有对时间的散淡忧思。

  澄明的传统复古多是对传统写意花鸟图式的继承与再演绎。与浪漫工笔不同,此期图式古典传统:画面底色以土黄为多,不艳不轻;用笔舒缓随意天真,施墨淋漓散漫而润泽;颜色则大方典雅,多以绛红、天蓝、牙白施之,显色调温雅明丽,不轻浮艳丽,亦不陈旧古涩。画家把自我放入到自然的花木鸟虫中,时而闲情逸气、时而孤寂自聊,洋洋洒洒地建立起一个独立的自在世界,时间中的花木如自己一般,微微呼吸、轻轻吟唱。

  最近,陈湘波的画更显自在散漫,如道家之态,连名字都与之相连,如《上善若水》、《玄系列》、《柔能克刚》。这些与水有关的抽象变奏里面,也有严肃的实用成分,他将物象更加象征化、符号化表达,仅用线与墨做更接近画面本质的研究,看似散漫,但用意颇深。即使如此简单寡味,画面依然有绵长的意趣,依然如他的花鸟一样温和淡雅,甚至这些水波更显得纯粹、自在。微微波光,波澜不惊,有如湖的静谧。

  观陈湘波的画,犹如在一个寂静澄明的月夜踱步,微风拂过荷塘,吹起微波粼粼,于此能感受到画者在自然生命的律动中传递着浓郁的东方主义情调。

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